DESEJO E IMAGINAÇÃO - QUEM FABRICA QUEM?

VOCÊ DESEJA O QUE IMAGINA OU IMAGINA O QUE DESEJA?

Uma reflexão sobre a cumplicidade entre o desejo e a imaginação

por Heitor Jorge Lau

            Platão, em O Banquete, faz Eros nascer de Poros e Penia, filho da abundância e da penúria, e com isso nos ensina que desejar é viver na falta. Desejamos aquilo que não temos e, quando passamos a ter, o desejo se desfaz ou muda de endereço. Mas há uma pergunta que a falta, sozinha, não responde: falta de quê? Ninguém sente falta daquilo que desconhece por completo. Para desejar algo que não se possui é preciso ter dele uma ideia, um esboço, um vislumbre, e esse esboço quem desenha é a imaginação. Desejo e imaginação nascem juntos e, desconfio, sustentam-se um ao outro, como dois dançarinos que não conseguem dançar sozinhos.

            Repare no que há de provocativo nisso. Se só conseguimos desejar o que somos capazes de imaginar, então aquilo que desejamos nunca é o objeto em si, mas a versão dele que a nossa mente construiu. A pessoa por quem nos apaixonamos antes de conhecê-la de verdade, o cargo com que sonhamos antes de ocupá-lo, a viagem que planejamos por meses antes de embarcar: em todos esses casos, o que habita o nosso desejo é um retrato pintado por nós, com as cores que escolhemos, preenchido com tudo o que a realidade ainda não teve a chance de contrariar. A imaginação é uma artista generosa, e justamente por isso é uma péssima fiadora do que virá.

            Daí nasce a decepção, essa velha conhecida. Quando o desejado finalmente chega, encontra pelo caminho o seu próprio retrato idealizado, e raramente os dois coincidem. O real tem rotina, cansaço, limites e hora de acordar. Tem também surpresas que nenhuma imaginação previu, mas o desejo, treinado a procurar o seu desenho, nem sempre as reconhece como ganho. Costumamos dizer "não era o que eu esperava" como quem acusa o mundo, quando talvez devêssemos dizer "não era o que eu imaginei" e reconhecer a nossa autoria na frustração. Parte do que Platão descreve, o desejo que se apaga quando se alcança, pode ser exatamente isso: não morre o desejo, morre a imagem, e a imaginação, incansável, parte em busca de outra.

            Existe ainda uma segunda provocação, mais incômoda: talvez imaginar seja mais prazeroso do que possuir. A expectativa tem um brilho que a posse nem sempre consegue sustentar. Quantas vezes a véspera de uma viagem, de uma festa ou de um reencontro foi mais intensa que o próprio acontecimento? Quem vive apenas à espera corre o risco de transformar a vida num corredor de vésperas, onde nunca se chega, porque chegar é perder o prazer de imaginar. A pessoa passa a desejar o próprio desejo, e não mais o objeto, e o presente, esse pequeno intervalo entre uma expectativa e outra, passa despercebido como a paisagem na janela de um trem.

            Nada disso significa condenar a imaginação. Sem ela não haveria projeto, nem arte, nem ciência, nem esperança... Foi imaginando o que ainda não existia que a humanidade desejou voar, curar e conversar à distância, e foi desejando que passou a imaginar caminhos para chegar lá. O que mantém uma pessoa de pé nos dias difíceis é, muitas vezes, uma imagem de futuro. A imaginação dá ao desejo uma direção; o desejo dá à imaginação um motivo. A questão é saber a quem cabe a condução: se a imaginação serve ao desejo, ou se o desejo vive refém da imaginação.

            Eu creio que a maturidade, nesse terreno, consista em cultivar uma imaginação capaz de acolher o real, desejando com os pés no chão e a mente no horizonte. Imaginar sem exigir que o mundo se pareça com o desenho, e desejar sem desprezar o que já se tem apenas porque não coube na tela mental. Há quem aprenda isso cedo e há quem leve a vida inteira. Algumas perguntas simples ajudam no percurso: o que, exatamente, estou imaginando quando digo que desejo isto? Estou diante de uma pessoa, de um lugar, de uma conquista, ou diante de um quadro que pintei sozinho e a que dei o nome de realidade?

            Platão nos legou a ideia de que desejamos o que nos falta. Acrescento, em parceria com a imaginação, que desejamos o que somos capazes de imaginar que nos falta. Entre uma coisa e outra se desenrola grande parte da vida humana, com seus encantos e suas frustrações. Fica então a pergunta, que nem a filosofia nem a psicanálise podem responder por nós: você deseja o que imagina, ou imagina o que deseja?