LEIS DE TRÂNSITO QUE NÃO FAZEM MAIS A DIFERENÇA

Heitor Jorge Lau
Empresário e Mestrando em Educação
Pós-Graduado em Gestão de Recursos Humanos
Bacharel em Comunicação Social – Relações Públicas

            Este texto, caro leitor, tem por objetivo suscitar alguns aspectos do trânsito de Santa Cruz do Sul, deveras, indignantes. Por isso, peço desculpas se foram citadas algumas leis desatualizadas ou incompletas, afinal, este não é o foco principal.

            Interessante que o Contran firmou uma resolução - de modo geral - para todo o país, regendo o uso correto e seguro da película automotiva. A saber: Resolução nº. 254, de 26 de outubro de 2007, do Ministério da Justiça e do Conselho Nacional de Trânsito. A resolução estipula um índice mínimo de transmissão luminosa para o conjunto vidro versus película, ou seja, o vidro com a película já aplicada do carro: 28% vidro traseiro; 28% vidros laterais traseiros; 70% vidros laterais dianteiros; 75% pára-brisas. O uso incorreto da graduação de escurecimento rende uma saudável multa grave de cinco pontos na carteira. Mas, leis de trânsito, para que?

            Bem, não vamos esquecer os carros rebaixados. Uma resolução do Denatran - Departamento Nacional de Trânsito, de 2008, permite a troca do sistema de suspensão do automóvel desde que o proprietário comunique o Detran - Departamento Estadual de Trânsito, com antecedência e faça a homologação em centros credenciados pelo órgão. Os apaixonados por carros "socados no chão" abrem mão do conforto optando pelo corte de parte das molas ou a instalação de suspensões de rosca, que permitem regular a altura do veículo. Entretanto, essas opções não estão de acordo com as regras do Denatran e são proibidas. Mas, leis de trânsito, para que?

            Também, a emissão irregular de ruídos e sons passou a ser um dos principais problemas dos centros urbanos, em especial os ruídos originados por aparelhagem de som automotivo. Vários estudos demonstram que a emissão de ruídos provoca malefícios à saúde humana, causando distúrbios físicos e mentais. Ainda: a própria emissão abusiva de sons ocasiona perturbação à segurança viária, ao sossego público e ofende o meio ambiente, afetando o interesse coletivo e difuso de um trânsito seguro e da qualidade de vida.

            Dependendo da intensidade, os sons ou ruídos podem causar desatenção e perturbação aos sinais sonoros de trânsito (ordens dos agentes de trânsito; dispositivos de alarme de veículos de emergência e segurança – art. 29 VI; sinais de advertência de outros veículos – art. 41), bem como provocar o estresse, distúrbios físicos, mentais e psicológicos, insônia e os conhecidos problemas auditivos - perda da capacidade auditiva mínima até a surdez, com reflexos diretos nas relações viárias e humanas.

            Diversas normas tratam do uso regular e da quantidade de ruídos e sons para a convivência saudável do ambiente, sendo ele emitido no trânsito (art. 1º, § 1º, do Código de Trânsito Brasileiro) ou não, advindo esta proteção desde a Constituição Federal (art. 225 c/c art. 1º, §5º do CTB) até leis Municipais específicas. Entretanto, mesmo com todos estes malefícios da emissão irregular de ruídos e com vasta legislação (Art. 228. Usar no veículo equipamento com som em volume ou freqüência que não sejam autorizados pelo CONTRAN - Infração – grave; Penalidade - multa; Medida administrativa - retenção do veículo para regularização) para o combate destas condutas, percebe-se um notório aumento de pessoas utilizando seus veículos com instrumentos ou aparelhagem de som desrespeitando os níveis máximos de ruídos e ocasionando, no mínimo, prejuízo à segurança viária e, na maioria das vezes, desconforto, indignação e descrédito no cumprimento da legislação. Mas, leis de trânsito, para que?

            E, apesar do Código de Trânsito punir quem usa o celular enquanto dirige, esta prática, que tira a atenção do motorista, ainda é comum. Tragédias refletem conduta de risco ao volante. Por exemplo: o acidente de carro que vitimou a norte-americana Taylor Sauer, de 18 anos, que postava mensagens no Facebook pelo seu celular enquanto dirigia, chamou a atenção do mundo.

            Sauer (até o momento uma cidadã “comum” como qualquer outra) estava dirigindo a quase 130 km/h quando bateu de frente com a traseira de um caminhão-tanque em uma rodovia interestadual que liga Utah e Idaho, nos Estados Unidos. O caminhão estava andando a menos de 25 km/h em uma subida. A jovem morreu na hora, de acordo com a reportagem do "Today Show", da NBC.

             Ela, instantes antes de bater seu automóvel na traseira do caminhão-tanque postou: “Não posso discutir isto agora. Dirigir e falar no Facebook não é seguro! Haha”. O caso aconteceu no dia 14 de janeiro, mas somente nos últimos dias foi divulgado pela família da vítima.

            O Código de Trânsito Brasileiro (CTB) proíbe o uso do celular enquanto o condutor dirige. A multa para quem for pego infringindo a legislação é de R$ 85,13 (somente) e, por ser uma infração média, rende ainda quatro pontos na carteira. Mas, leis de trânsito, para que?

            Há quem responsabilize o aumento exponencial da frota de veículos e a engenharia que articula o vai e vem nas ruas da cidade pelo caos existente no trânsito de Santa Cruz do Sul (em determinados horários). Mas é concebível depositar parcela desta culpa em outros aspectos: carros rebaixados fora da lei; películas automotivas fora da lei; som automotivo com altura excessiva; e celular na direção.

            O pior desta barbaridade exposta acima é perceber que existe a necessidade de leis e punição para aquilo que deveria estar racional e naturalmente sob controle.  Pelo visto, não haverá lei ou contingente de profissionais da BM que faça alguma diferença.

A FALTA DE LIMITES COMEÇA NO "BERÇO"

Olá!

A falta de limites está passando dos limites!

Redundância ou não, a verdade é que esta afirmação serve para manifestar a intensa e galopante falta de imposição de limites a tudo que vai de encontro aos bons costumes e regras de convivência. Mas este estranho fenômeno que aos poucos se aglutina ao que restou da consideração pelo próximo, possui sua gênese (creio) na geração, imediatamente, pós-fraldas. Crianças necessitam de orientação rígida e pautada pelo exemplo dos pais ou de alguém que exerça forte influência sobre elas. Na carência de um ou de outro a situação fica, simplesmente, complicada. Como esperar de um pré-adolescente, adolescente, posteriormente, de um adulto, características e valores que sustentem relações interpessoais dignas. A ciência comprova que o ser humano, enquanto na categoria de criança, "absorve", mesmo que sob intenso protesto, as limitações necessárias para o seu desenvolvimento integral. Esta especificidade do humano, podendo até mesmo ser percebida como empatia, não pode ser negligenciada porque, tanto exemplos positivos como negativos, serão incorporados em menor ou maior dosagem, variando conforme a faixa etária.

Então, porque correr o risco de ter que desentortar uma árvore se podemos cuidar para que ela creça com retidão?

Dar limites é:

• Ensinar que os direitos são iguais para todos;
• Ensinar que existem OUTRAS pessoas no mundo;
• Fazer a criança compreender que seus direitos acabam onde começam os direitos dos outros;
• Dizer “sim” sempre que possível e “não” sempre que necessário;
• Mostrar que muitas coisas podem ser feitas e outras não podem ser feitas;
• Fazer a criança ver o mundo com uma conotação social (conviver) e não apenas psicológica (o meu desejo e o meu prazer são as únicas coisas que contam);
• Ensinar a tolerar pequenas frustrações no presente para que, no futuro, os problemas da vida possam ser superados com equilíbrio e maturidade;
• Desenvolver a capacidade de adiar satisfação;
• Saber discernir entre o que é uma necessidade dos filhos e o que é apenas um desejo;
• Dar o EXEMPLO !

Por Heitor Jorge Lau
Tutor da Disciplina Processos Gerenciais da Uninter Pólo Santa Cruz do Sul
Empresário e Mestrando em Educação
Pós-Graduado em Gestão de Recursos Humanos
Bacharel em Comunicação Social – Relações Públicas

INTERNET: ALIADA ou VILÃ DAS RELAÇÕES INTERPESSOAIS?

Por Heitor Jorge Lau

Relações Públicas
Pós-Graduado em Gestão de Pessoas
Mestrando em Educação

Para que se possa formar uma opinião mais próxima do ideal, navegar por diversos oceanos do saber sob uma ótica mais holística é preciso.

Portanto, algumas considerações em forma de tópicos antes das considerações finais:

* Pesquisas fragmentadas

Existem muitas pesquisas apontando a predominância de aspectos negativos do uso da internet, contudo, nenhuma delas analisou todas as suas formas de utilização simultaneamente e muito menos de forma empírica. As relações virtuais acontecem em diversos cenários e contextos, portanto, afirmar que as relações, de modo geral, se deterioram a partir do contato virtual, significa opinar sob a ótica da generalização e especulação.

* Impulsividade, depressão e desvios de conduta

Os desvios de conduta vinculados as dificuldades do controle de determinados impulsos podem sofrer um aumento gradual através do uso excessivo da Internet, pelo simples fato de coexistir a possibilidade de satisfação instantânea destes mesmos impulsos. Isto proporciona isenção de qualquer tentativa de solucionar problemas de impulsividade. A saciedade é virtual e utópica, mas geradora de expectativas gradativamente mais acentuadas. A Internet não ocasiona a depressão ou qualquer outro tipo de desvio, todavia, são os indivíduos depressivos e/ou com algum tipo de desvio emocional que recorrem na maioria das vezes, à Internet de forma compulsiva e dependente.

* Invasão de privacidade

A invasão de privacidade está longe de ser tipicamente configurada por um enxerido adentrando nos limitrofes-privados-físicos. O acesso pela internet, principalmente pelas redes sociais também possibilita a intromissão, com a diferença de ser virtual. Incialmente o ato de intrometer pode permanecer nos horizontes do virtual, mas, estudos e estatísticas (sérias) comprovam que danos físicos e emocionais podem migrar para o real por intermédio do assédio cibernético. A pedofilia está dentre os riscos mais sérios e presentes nas redes. Crianças, pré-adolescentes, adolescentes estão a mercê de pessoas com desvios patológicos seríssimos. É notório o fato de que os "pequenos internautas" navegam sob o prisma da privacidade de espaço, seja no âmbito familiar ou em alguma lan. Em ambos os casos, o olhar dos responsáveis passa muito longe dos acontecimentos. A questão levanta uma reflexão a ser feita: cabe aos pais policiarem seus filhos a ponto de compartilharem toda espécie de contato virtual ou sua responsabilidade resume-se em apenas orientar? Talvez, ambos os casos. Acreditamos que as relações familiares devam ser muito bem constituídas e mantidas porque assim os filhos saberão que sempre poderão contar com o apoio da família, seja qual for a circunstância.

* Relações conjugais

Especialistas matrimoniais afirmam que ocorreu um aumento exponencial de dissoluções matrimoniais devido ao estabelecimento de casos “extraconjugais cibernéticos”. Resta refletir se o rompimento das relações ocorreu por motivos ligados ao ciberespaço ou se a relação de cumplicidade e autenticidade do casal (ideal para a sustentabilidade da relação) não possuía bases suficientes para manter o matrimônio.

* Laços afetivos

Os laços delineados e concretizados a partir do ciberespaço referem-se tão somente a uma comunhão de interesses ou preferências, porém, não preenchem verdadeiramente, carências do ponto de vista emocional, se comparados com os laços concretos constituídos pelas relações sociais (físicas) familiares. Contudo, cabe a cada crítico avaliar a sua concepção do verdadeiro sentido conotativo da palavra “proximidade”. Estar próximo de alguém não significa estar presente fisicamente, face-a-face, pelo contrário, proximidade é proveniente de estados emocionais sutis e profundos com relação a outrem.

* Aspectos positivos das interações

Ao que concerne ao caráter do anonimato das relações constituídas na Internet, todo internauta poderá experimentar incontáveis novas formas de ser, pertencer e de estar (relação estar para o mundo assim como mundo está para mim), através da incorporação de novas identidades, com a nítida vantagem de não haver fronteiras concernentes a custos sociais ou espaciais para tal. Sempre existiram verdadeiros abismos interpostos às tentativas de relacionamento entre classes desniveladas pelo caráter socioeconômico e geográfico. A Internet propicia o fim das determinações preconceituosas e pré-definidas.

A respeito dos usos saudáveis ou patológicos da internet, existe uma frase que sintetiza o assunto: "Não importa que a aventura seja louca, desde que o aventureiro seja lúcido". Para avaliar se o uso da internet é benéfico ou prejudicial, é necessário saber mais sobre o contexto do internauta em questão. Este tipo de investigação tende a ser mais relevante do que julgar isoladamente o tempo em que ele fica conectado. É importante ressaltar, que o uso habitual e contínuo da Internet não é, necessariamente, danoso. Ele pode ser até saudável. Inclusive, há vários elementos sociais positivos facilitados pela Internet, como por exemplo, o estabelecimento de novas relações entre pessoas, o encontro romântico de pessoas com afinidades entre si e a possibilidade de se estabelecerem relações interpessoais à distância. A dificuldade maior no diagnóstico do uso compulsivo da Internet diz respeito aos limites entre o uso inócuo e sadio e o aparecimento de conseqüências danosas advindas dessa atividade exercida em excesso.

É recomendável lembrar que as preocupações em relação ao uso da Internet devem ter a mesma relevância que o uso excessivo de qualquer outra tecnologia, a qualquer outro dispositivo eletrônico, tais como a televisão, o celular, videojogos e outros que prejudiquem o convívio familiar ou outras atividades presenciais. E por fim, não há dúvidas de que a Internet trouxe consigo numerosos benefícios para a sociedade, na medida em que melhorou e facilitou a comunicação e obtenção de informação. Entretanto, esse desenvolvimento não está isento de riscos e aspectos negativos, entre eles o risco de compulsão em pessoas que independente da internet, são vulneráveis à compulsão.

* Consideração final

Não deveria existir uma visão simplista do estar on-line ou off-line, ser real ou virtual, porque afinal das contas, seria de extrema ingenuidade considerar que somente as relações “off-line” é que podem, verdadeiramente, ser admitidas como amizades “reais”. O uso do ciberespaço é fato, e ninguém pode ignorar que os avanços da humanidade não procedem a passos para a retaguarda. O desafio do ser humano está justamente em aliar os progressos tecnológicos, sejam eles eletrônicos ou não, ao seu cotidiano de forma consciente, benéfica e vantajosa.

Respondendo a questão: - a internet trouxe benefícios às relações sociais? Sim! Aqueles que já mantinham a prática do contato pessoal agregaram mais um aliado aos processos comunicacionais; e para quem tinha dificuldades ou não possuía tal hábito, eis uma forma de diluir medos e recalques. Porque, se a Internet inexistisse, sem sombras de dúvida, o ser humano encontraria outro repositório (culpado) para o seu repertório de ansiedades, depressões e carências. Afinal, isto é típico do ser humano.

UMA HISTÓRIA NADA “ENGRAXADA”

Por Heitor Jorge Lau

Relações Públicas
Pós-Graduado em Gestão de Pessoas
Mestrando em Educação

Uma coisa é certa, dentro de pouco tempo não haverá sapato de deputado sem brilho na Câmara de Deputados. Há boatos de que um “importante” serviço de engraxataria está em processo de licitação. Algo que tinha sido extinto em 2003 (acredita-se). Este “precioso” e “indispensável” serviço destinado a embelezar os sapatinhos daqueles que foram eleitos para tomar decisões importantes no país, custará aos cofres públicos a quantia “irrisória” de R$ 3.135.000,00 por ano. Isto significa que mensalmente, nós cidadãos pagadores de impostos e mais impostos, vamos assistir um gasto de R$ 261.000,00 por mês ou R$ 8.700,00 por dia nos sapatos perambulantes do Congresso Nacional.

A engraxataria pleiteada ficará bem ao lado do salão de beleza existente no Edifício Central de 138.000m², aliás, outro serviço que não poderia faltar para o excelente andamento dos trabalhos, exaustivamente desenvolvidos pelos menestréis do Distrito Federal. Então, imaginemos esta turma de cabelo bem aparado, unhas bem alinhadas, cutículas super cortadinhas e reluzentes sapatos. Tudo isto para torná-los mais atraentes e fotogênicos, afinal, aparecer diante de uma câmera de TV ou na foto de algum jornal, “justifica” tal investimento. Vamos exercitar um cálculo de quantos sapatos deveriam ser engraxados em apenas um dia com a verba de R$ 8,7 mil reais diários: MAIS OU MENOS 3.600 PARES DE SAPATOS. Isto é couro que não acaba mais... É muito sapato.

E, enquanto este “carnaval institucionalizado” resplandece nas passarelas do Congresso Nacional, o Piso Nacional dos nossos, estes sim, valorosos professores continua no patamar dos R$ 1.187,00, afinal, para que pagar mais para um profissional que apenas ensina alguém a ler, a escrever, a ser crítico e forma cidadãos produtivos. Mas, não fiquemos tão chateados, temos no Congresso Nacional, um precioso membro da Comissão de Educação e Cultura, o Deputado Tiririca que recebe mensalmente “somente” R$ 26.700,00 (fora outras mordomias). Este político irá fazer um esforço descomunal para mudar esta realidade, triste realidade, diga-se de passagem, com seus sapatos bem lustrados.

A FARRA NOS MINISTÉRIOS CONTINUA

Por Heitor Jorge Lau

Relações Públicas, Pós-Graduado em Gestão de Pessoas
Mestrando em Educação

Atualmente a sociedade brasileira não sabe se: surpreende-se (novamente), fica raivosa (novamente) ou sem esperanças (novamente). Quando chega até o conhecimento da população algum tipo de “maracutáia política”, a sensação é de que este filme está sendo reprisado, apenas com roteiro diferente, outros protagonistas, em outro cenário e com outro figurino. O Ministério da Integração Nacional, do qual foram “destinadas” ao Estado de Pernambuco, 90% das verbas reservadas para amenizar os prejuízos e danos oriundos das enchentes no país “pisou na bola”. Você que está sentado aí, perplexo, deve estar questionando: mas tudo isto somente para um Estado? E o Rio de Janeiro? E Minas Gerais? Calma, para tudo há sempre uma explicação, mesmo que nem chegue perto de ser plausível. Pernambuco é nada mais, nada menos, do que a terra natal do Ministro da pasta em questão. Pronto, está explicado, não justificado! Mas isto todo brasileiro já sabe ou assistiu em algum meio de comunicação. Porém, o puxão de orelhas que a nação esperava assistir diante de situação tão expressiva vai ficar, como sempre, para outro dia. Tudo porque os Estados são considerados moeda valiosíssima para sustentação de maioria parlamentar. Não é de bom grado generalizar, mesmo porque seria injusto condenar determinados personagens políticos deste imenso território, mas, alguns precisam urgentemente assistir aulas sobre o significado dos termos política e sociedade.

Para estes vai uma singela explanação: o termo política é utilizado e estudado há séculos, porém, sua variação de sentidos não é uniforme, aliás, longe disto. A palavra política possui sua origem arraigada na Grécia antiga e vários filósofos a estudaram. Porém, foi Aristóteles, filósofo que viveu em Atenas no quarto século antes da era cristã que possibilitou um entendimento mais amplo da palavra em sua obra intitulada Política. E os gregos denominavam cidade de polis, ou seja, o local onde as pessoas conviviam. O referido filósofo dizia que o homem era por natureza um animal político, e que a individualidade não pertencia a sua condição natural de vida, ou seja, precisava da companhia de seus semelhantes. Portanto, política referencia a convivência na polis, o viver especificamente em comunidade, onde regras e objetivos sempre acabam por se entrecruzarem, de uma forma ou de outra. É interessante ressaltar que partindo dessa premissa, qualquer sociedade terá sua gênese de forma totalmente espontânea, com o objetivo principal de atender toda e qualquer necessidade de natureza humana. Ter consciência destes fatores ou fatos é ter conhecimento de que a política sempre vem ao encontro dos interesses da coletividade. Bem, se a política vai ao encontro e não de encontro aos interesses públicos, cabe a ela cuidar das decisões que afetam os problemas existentes, e isto se chama “a Arte e Ciência do Governo”. Arte porque contém ou exige constantemente a habilidade de perceber e reconhecer os cidadãos com suas necessidades básicas, com suas preferências, e até mesmo com os seus caprichos, a fim de cumprir com a tarefa mais difícil de todas: promover a unanimidade com o intuito primordial de proporcionar o bem comum. Ciência porque na contemporaneidade existem várias disciplinas que analisam comportamentos, possibilitando estabelecer, cientificamente, inúmeras regras sobre a convivência humana em sociedade e como as pessoas devem reagir a partir de cada situação. Assim, se política é “a Arte e Ciência do Governo”, então, política nada mais é do que a “Ciência do Estado”.

Desta forma, o Estado teria a obrigação plena de considerar, simultaneamente, a vida de cada cidadão pertencente a sua sociedade, e zelar cuidadosamente pelo bem estar comum. Para isto é necessário o estudo constante das decisões tomadas e aperfeiçoamento das técnicas utilizadas. O Estado, o político, ambos, precisam reconhecer que o convívio em sociedade gera e acarreta sérias conseqüências. Analisemos, então, a principal delas. O atendimento das demandas de cada individuo devem ser atendidas de forma que os interesses dos demais integrantes desta mesma sociedade não sejam esquecidos. Sendo assim, qualquer regra que objetive resolver uma questão individual ou atender um interesse pessoal, em detrimento dos assuntos dos outros não é válida ou aceitável. Claro, em se tratando de uma exceção prevista por determinada via de regra legitimada pela população, desde que não evidencie privilégio ou discriminação, poderá vir a ser aceita. Diante disto é possível afirmar que toda vez que os interesses de um cidadão ou de um grupo de cidadãos são desrespeitados, o restante da sociedade padece com alguma conseqüência. Consequentemente, os problemas provenientes desta situação são problemas políticos, porque abalam e perturbam a convivência das pessoas, colocando desta forma, a organização, suas regras e os objetivos sociais em xeque iminente. Não seria exagero afirmar que os problemas individuais de cada cidadão são, na verdade, problemas de cada pessoa da sociedade. Logo, é errado tratar de questões individuais sob uma égide particularista, desconsiderando o fato de que qualquer tomada decisória afeta direta ou indiretamente toda a coletividade. Todas as questões são políticas e por isso são questões da sociedade. E aos políticos resta a conscientização de que seus atos e decisões jamais devem ser isolados, uma vez que, soluções precisam ser encontradas em conjunto, levando-se em conta, sempre, os interesses de toda a população.

Portanto, faça chuva ou faça sol, política sempre foi e sempre será a ciência do Estado em prol da sociedade.

MORAL EMPRESARIAL

Por Heitor Jorge Lau

Relações Públicas, Pós-Graduado em Gestão de Pessoas
Mestrando em Educação

PALAVRAS-CHAVE: Stakeholders; moral da parcialidade; moral do oportunismo; moral da parceria; moral da integridade.

A competitividade mercadológica, cada vez mais acentuada, obriga as empresas a considerarem os diferentes interesses dos stakeholders com enorme atenção. Isto porque eles possuem mais condições de fiscalizarem e cobrarem ações, produtos e serviços idôneos do que anos atrás. Mas este poder de mobilização pode estar ameaçado por um contexto gerado pelo mercado globalizado: a convergência de capital a partir da fusão de organizações. Isto acarreta uma espécie de imposição de preços no mercado, suprimindo ou criando óbices à livre concorrência. Conseqüentemente, ocasiona a diminuição da influência dos stakeholders. Daí surgem dois tipos de formadores de opinião: um com cacife e outro com pouco ou nenhum. Diante desta distinção o empresariado adota uma postura seletiva – usufrui conforme conveniência - denominada de moral da parcialidade. Trata-se de atitude considerada lícita, porém, falsa e destituída de pudor. Esta postura advém do compromisso dúbio entre interesse particular e a vantagem nas relações não-particularistas. A moral da parcialidade compõe outra moral: a moral da oportunidade, considerada prestativa e antiética. Prestativa porque prega e faz acreditar que as ações objetivam sempre o bem do próximo. Em contrapartida, antiética, uma vez que o fim justifica os meios – seja qual for. A moral que se contrapõe - as anteriormente citadas - é a moral da integridade. É rigorosa e decorrente da ética da convicção e da responsabilidade. Empresas que optam por ela podem ser consideradas idôneas. Há um tipo de moral empresarial que visa sempre beneficiar ambas as partes de qualquer compromisso: a moral da parceria, cujos benefícios são prospectados para médio e longo prazo. Neste emaranhado de normas empresariais o país é conduzido, ora por práticas antiéticas delineadas pelas morais oportunistas e da parcialidade, ora pela moral da parceria, modelada pela ética da responsabilidade.

As moral empresarial é um verdadeiro cipoal. Talvez, por esta razão, o empresariado transmita a idéia de total ignorância sobre as modalidades existentes e sua significação individual. Pelo exposto, algumas empresas parecem não ter adotado a moral da integridade como norma de conduta. Mas é oportuno ressaltar que por trás do cidadão pessoa-jurídica existe o cidadão pessoa-física. A postura adotada pelo primeiro é reflexo das atitudes do segundo.

EDUCAÇÃO NO BRASIL

Por Heitor Jorge Lau
Relações Públicas, Pós-Graduado em Gestão de Pessoas e Mestrando em Educação

Nossa linda pátria amada ainda terá que correr muito para alcançar bons índices no ranking da OCDE - Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico. Somos a nação com um dos piores desempenhos dentre os 65 países que participam da prova da OCDE, na qual são avaliados conhecimentos de leitura, ciências e matemática. Tal resultado é proveninente de uma série de fatores que são, em parte, negligenciados pela sociedade brasileira. Um deles é o descomprometimento com o formato do ensino praticado. Atualmente, grande parte do que se aprende perde validade em questão de menos de meia década. A função do sistema de educação é ENSINAR A APRENDER, ponto!. Mas, as instituições educacionais insistem em ensinar somente conteúdos prontos, com respostas prontas, com caminhos pré-determinados. Muito daquilo que se transmite ao discente não instiga o pensamento lógico, a prática do questionar, não desperta a consciência crítica e ávida por conhecimento. Um país como o nosso, com quase 195 milhões de habitantes, não deveria figurar em estatísticas tão deprimentes. Na Coréia do sul , com 49 milhões de habitantes (300% a menos), o grau de exigência de um futuro acadêmico é tão acentuada que, dos 600 mil alunos que prestaram vestibular, 120 mil optaram por estudar mais e tentar uma vaga numa universidade mais renomada., no próximo ano. Mas, a dedicação não se resume apenas ao acadêmico. A sociedade se mobiliza em massa para que seus estudantes prestem o vestibular com máxima tranquilidade. Lá, o processo é unificado, em meados de novembro. As igrejas e os templos ficam recheados de mães mergulhadas em orações em prol de uma gloriosa aprovação. A Bolsa de Valores retarda o começo da jornada de trabalho em pelo menos uma hora a fim de evitar congestionamentos no trânsito. O ápice da dedicação percebe-se na hora em que os atrasadinhos (lá também existem, rss) são escoltados por policiais até o destino. Ano passado, durante a prova oral de língua inglesa, até os aviões foram impedidos de decolar e aterrisar para evitar comprometimento da compreensão do idioma estrangeiro. Estas são algumas das "pequenas" diferenças que fazem da Coréia uma fábrica de gênios. Aqui a realidade é completamente diferente e o que vale é ser aprovado, seja onde for, estudar o mínimo possível, e sair com o canudo na mão sem muito esforço. É por isto que o diploma muitas vezes fica empoeirado na moldura da sala ou guardadinho numa gaveta da cômoda do quarto. Como disse uma professora muito sábia da época em que graduei: - Entrar aqui é fácil. Difícil, é sair daqui com conhecimento adquirido.

DESABAFO DE UM HOMEM PRESERVACIONISTA II

Por Heitor Jorge Lau
Relações Públicas e Empresário

Onde resido há quatro anos, 5% da mata nativa existente nos morros que circundam a região já eram. O cálculo é meio amador, então, pode ser um pouco maior o índice. Motivo: pessoas que não se importam, inconseqüentes, irresponsáveis e ignorantes, estão cortando todo tipo de árvore com a intenção de queimar no fogão à lenha ou transformar o local numa “lavoura vertical”. E cá entre nós, qual a planta que se desenvolve satisfatoriamente na encosta de um morro. Isto sem pensar nos reflexos da inexistência da vegetação de cobertura que segura a erosão natural das enxurradas. Este pequeno cenário macabro é mínimo perto do que estão fazendo com a Mata Atlântica e a Amazônia. Mas, isto já é assunto e estresse para outro dia. Neste momento fico até onde minhas vistas alcançam. O som de uma moto serra me provoca arrepios e acessos de raiva porque eu sei que alguém, em algum lugar próximo, está fazendo uma barbaridade – cortando árvores irracionalmente. Três meses atrás subi um cerro perto de minha propriedade para verificar se estava tudo bem. Surpresa! Uma área de árvores nativas de mais ou menos 30 m x 30 m havia sumido do mapa. Onde foi parar? Empilhado num galpão, cortadinha em pequenos tocos de lenha para o fogão. Mas quem se importa com isso? Eu, a fauna e a flora. Uma moto serra nas mãos de gente desta natureza pode ser considerada uma arma. E arma, todos sabem, só pode ser usada com autorização. Está aí , algo para refletir: arma de fogo precisa de licença, para dirigir um carro é preciso de licença, construir precisa de licença... etc. etc. etc., mas para acabar com o Planeta não precisa. Ah, dizem alguns experts: - Determinados tipos de árvores não podem ser derrubadas sem permissão de órgão competente. Quem dá poder ao ser humano para decidir quem vive ou quem morre na fauna e flora?? Pois é, a questão continua a mesma e sem solução aparente. As reações da natureza continuam sinalizando que a coisa está ficando “preta”, mas ninguém quer “ouvir”. Sempre foi dito que deveríamos preservar o Planeta para nossos filhos e netos. Mas, acho que devíamos pensar em como educar os filhos e netos para deixar neste Planeta.

Não é preciso ser um São Francisco para ser contra a pobreza

Por Heitor Jorge Lau

Ninguém é a favor da pobreza, assim como ninguém é a favor da corrupção, HIV ou maus-tratos desferidos à criancinhas indefesas por babás enlouquecidas. Se ninguém é a favor, por que então existe pobreza no Brasil? A realidade é clara: vivemos num país injusto e com um número crescente de pobres e desamparados. A pobreza é certamente a mais urgente questão com que nos deparamos neste início de mais um século.

Nunca houve, como agora, tanta inconformidade diante da pobreza. Claramente, à medida que aumenta o número de cidadãos com acesso a um padrão de vida decente, aumenta também a sensação de desconforto em relação aos que estão de fora deste cenário. Não fosse a demagogia explícita por trás dos reais interesses das promessas políticas, seria possível crer que o futuro da nação, estaria depositado justamente nas mãos daqueles que por obrigação, são responsáveis pelo desenvolvimento do bem-estar.

Levar em consideração promessas recheadas de pura politicagem serve apenas para alimentar a indústria da obtenção de votos, que é absolutamente estéril na hora de encontrar formas de reduzir a pobreza. Um bom exemplo são as propostas que prometem erradicar o problema em meros quatro anos. A pobreza, para infelicidade geral de muitos, não vai ser erradicada em curto espaço de tempo.

Sua origem não é recente, ela carrega consigo raízes históricas e profundas. Reduzi-la a níveis aceitáveis é uma obra de gerações e exige muita determinação, perseverança, direção e, sobretudo, capacidade profissional para não sucumbir à tentação de atalhos milagrosos e provisórios. Na maioria das vezes, políticas compensatórias, como as famosas cestas básicas, são muito boas para aliviar os efeitos da pobreza, mas ineficazes na solução do problema. Não que o exercício da filantropia deva definitivamente ser banido das práticas dos homens de boa vontade. Mas não é daí que sairá qualquer medida mais profunda.

Mas quais são as soluções corretas? Bem, aí entra em campo o interminável debate sobre os principais atores históricos de um filme que parece não ter fim e que deixa o Brasil longe de ter bons indicadores sociais. Escravidão, ausência de democracia, falta de partidos políticos sólidos, oligarquias nordestinas, e outras tantas, suficientes para preencher mais cem páginas neste texto. Incontáveis as causas motivadoras das mazelas nacionais, servem apenas para justificar o presente. Os fatos não podem nem devem servir, sob hipótese alguma, como repositório de culpas e culpados pela atual situação de miséria que assola determinadas castas sociais. É preciso se indignar com o que acontece no país. Não dá para se acostumar a viver em um país com tantos pobres e tanta concentração.

As políticas sociais devem ter uma orientação de médio e longo prazo e devem ser mantidas por diferentes governos, o que não ocorre na prática, na maioria das vezes. Perseverar é preciso. E ser perseverante significa ter paciência, porque se as políticas sociais corretas forem adotadas e cumpridas na íntegra, os resultados irão aparecer. Mas, inevitavelmente, isso leva tempo e não existe outra maneira a não ser esperar. Querer encurtar esse percurso com algum atalho milagreiro é a melhor forma de manter, para benefício de alguns, a pobreza de muitos.

Fontes de pesquisa:

- http://jornalglobal.com.br/noticias.php?noticia=2803 – Índices de miséria no Brasil.

- http://www.fundaj.gov.br/observanordeste/obte001.doc - As raízes da miséria no Brasil: da senzala à favela.

EDUCAÇÃO EM TEMPOS DIFÍCEIS

Por Heitor Jorge Lau

Texto extraído da Revista Educação & Psicologia e adaptado.

Título original: Alguns equívocos sobre o sujeito da educação

Por Lisandre Castello Branco

Vejo praticamente todos os dias alguns dos meus professores do segundo grau, ou melhor MESTRES. Percebo no semblante de cada um deles uma expressão de gente sábia, orgulhosa da profissão, sob minha ótica, a mais honrada e digna desde os primórdios da humanidade. Um professor particularmente me chama muito a atenção, por seu jeito falante, rosto erguido, fala firme e alta, como nos tempos da sala de aula (e faz tempo isto). Este cidadão é detentor de uma vantagem intelectual e cultural de dar inveja - no bom sentido é claro. Cursei o segundo grau em tempos memoráveis. Imaginem vocês que na grade curricular haviam as seguintes disciplinas: Estatística e Custos; Direito; Filosofia; Técnicas Comerciais; entre outras. Citei estas que mais marcaram por sua relevância. De fato, aquela escola preparava o aluno para encarar o mundo do trabalho. Saudades daqueles tempos. Mas e hoje, o que está havendo com o ensino?

"Entre a chamada escola tradicional e a família tradicional o que podia ser facilmente observado era o estrito paralelismo existente entre ambas as instituições. Tal paralelismo ficava evidente nos modos pelos quais eram disciplinadoras, autoritárias e exerciam seus papéis e funções de modo preestabelecido. Tudo isto com uma linguagem educativa e valores pedagógicos comuns que estabeleciam entre elas um continuum de tal maneira que advertências verbais e escritas e suspensões escolares eram prontamente ratificadas pela família, quando não acrescidas de algum castigo adicional em casa. A figura do professor exigente, disciplinador implacável, do diretor que assumia suas funções com mãos de ferro, ultrapassava os muros da escola e, de certo modo, acabava fazendo parte da família como alguém a ser temido e também valorizado. Obviamente que essas referências não são descrições generalizáveis para todas as escolas e famílias, apenas correspondem ao imaginário do que é ainda referido como “escola pública de qualidade” e “família organizada”. Também a família mudou. Aquela família composta por pai, mãe e seus respectivos filhos foi, a partir da revolução cultural deflagrada pelo advento da pílula e da luta das mulheres pelo direito à igualdade de condições, então prerrogativas dos homens, sofrendo um processo de mudança acelerada e tornou-se, então, a “nova família”, cujo padrão tradicional foi substituído pelas mais diferentes modalidades de composição. Com essas mudanças, o ideário da educação familiar, antes calcado nas tradições familiares, foi substituído. Antes, as preocupações estavam centradas na educação moral e social. Exigiam-se obediência, respeito, cumprimento dos deveres e obrigações, principalmente os referentes à escola. Com a “nova família” surgiram as primeiras contestações à escola e aos seus professores. Tudo coincidindo com a democratização da educação. Como se percebe, a situação do sistema educacional ficou, de um dia para o outro, simplesmente irreconhecível. A partir das contestações da “nova família” aos professores, aos conteúdos de ensino, aos procedimentos de avaliação, às relações de seus filhos com os professores, é que pudemos observar uma extraordinária mudança no cenário do cotidiano escolar. O que antes, na escola tradicional, era tratado sob a epígrafe de questões disciplinares, portanto sujeito apenas a procedimentos repressivos passou, muito rapidamente, a ser enfrentado com a convocação da participação dos “especialistas“. Psicólogos, psicopedagogos, fonoaudiólogos, neurologistas, além dos já conhecidos professores particulares, foram muito rapidamente integrados à participação no cotidiano escolar. E, de acordo com os novos paradigmas da ciência positiva – neurociência -, surgiram novos “diagnósticos” para os chamados problemas de aprendizado. Dislexia, distúrbios de atenção, problemas de concentração e outros foram, então, identificados e “tratados”. Não só com atendimento clínico-pedagógico, mas também com medicamentos. O professor passou a conviver, não apenas com esses novos personagens da vida escolar, mas também com anfetaminas para alunos “hiperativos”, coadjuvantes dos “materiais escolares”. Bem, pelo exposto até então, resta um questionamento: quem é, afinal, o sujeito da educação? Por mais extensos e padronizados sejam as grade curriculares e os programas de ensino e, ainda, por mais que os professores mais bem preparados ministrem seus cursos, isso não garante o que preconiza a legislação: formação integral e plena dos alunos. Além disso, é preciso reafirmar, lembrando os ensinamentos de Piaget e Freud, que é somente pela resposta do aluno que é possível verificar se ele aprendeu ou não e, principalmente, como aprendeu. A proposta da substituição do “fracasso escolar” pelo “fracasso da escola” apenas encontra o nome do algoz: o professor. Porque a escola ainda que seja reconhecida como uma das instituições fundantes da inserção do sujeito no mundo só é capaz de realizar tal operação pela mediação do professor, que se encarna em escola na relação com o aluno. Contudo, fazer do professor o algoz é ignorar que ele é tão vítima quanto o aluno. Aquele velho professor da antiga escola tradicional gozava de prestígio social, era digno de respeito e admiração e, ainda por cima, ganhava dinheiro suficiente para manter-se e prover sua família com dignidade. Assim, o professor, que ao longo dos últimos anos, teve que enfrentar os desafios de deparar-se com uma nova clientela escolar sem ter tido um mínimo de preparação prévia vem, a cada dia, sendo obrigado a assumir também as conseqüências da “nova família”. Esse fenômeno o atinge em duas frentes: a profissional e a pessoal, pois, além de não ser respeitado em sala de aula, também não experimenta nenhum orgulho ao se declarar professor, porque nada sobrou do prestígio que coroava a profissão. E o salário, em que pesem as jornadas extenuantes, faz “sobrar cada vez mais mês no fim do dinheiro”, como diz Millôr Fernandes".

O POVÃO E A ELITE - ELITE E O POVÃO

Por Heitor Jorge Lau

Parece que a sociedade brasileira acostumou-se com a idéia de inventar chavões do povão e da elite. Povão, sinônimo de gente íntegra acima de qualquer suspeita. Em compensação, a elite é associada à imoralidade, gente sem valor que não merece confiança. O povão também é denominado como gente imunda e grosseira, aquela fração da população que não tem jeito mesmo. A elite por sua vez, detentora de natureza livre de impurezas e de educação exemplar, digna de usufruir as coisas boas da vida.

É mister reconhecer que, tanto o povão quanto a elite, possuem suas particularidades boas e ruins e, qualquer tentativa de discriminação não passa de pura frivolidade.

Tudo não passa de um jogo de palavras muitas vezes mal-intencionado.

SOCIEDADE NARCISISTA

Por Heitor Jorge Lau

Pela imensa janela do local que trabalho, pelas vias que transito todos os dias, pelas palavras (muitas ofensivas) que escuto pairar no ar, vejo algo perturbador: a crescente insanidade mental que se prolifera na sociedade, com uma velocidade de preocupar. Acredito que o mundo, pelo menos este que eu convivo, está doente. Recheados por narcisistas. Tudo bem, não vamos generalizar, mas a maioria está com a antena parabólica desajustada. O narcisismo descreve uma condição puramente psicológica e uma condição singularmente cultural. Em nível individual, denota uma perturbação da personalidade delineada por um investimento extremamente exagerado na imagem da própria pessoa à custa do self. Todo narcisista está mais preocupado com o modo como se apresenta do que como se sente. Negam toda espécie de sentimento que contradiga a imagem que desesperadamente procuram apresentar. Agem sem sentimento, tendem a ser sedutores e ardilosos, empenham-se na obtenção de poder e de controle. Acabam por se tornarem egoístas, concentrados somente em seus próprios interesses, ignorando e carecendo, nitidamente, de autoexpressão, serenidade, dignidade e integridade.

Esta gente que está por aí, jogando toda espécie de lixo nas ruas (pasmem, no mesmo local que retornarão em seguida), que desrespeitam as regras de trânsito, que baixam os quatro vidros do carrão para que todos ouçam o super-som instalado (pior, a música mais brega e rançosa existente), que desejam ganhar a atenção com músculos e curvas constituídas a partir de horas de academia, plástica e outras químicas, enfim, etc etc etc... vivem a vida como algo vazio e destituído de significado. São zumbis desmunidos de valores humanos - ausência total de interesse pelo meio ambiente, pela qualidade de vida, pelos seres humanos seus semelhantes. Uma sociedade que sacrifica sem dó o meio ambiente em nome do lucro e do poder, seja qual for, revela sua insensibilidade em face das necessidades humanas. A proliferação de coisas materiais converte-se em medida de progresso de vida, e assim, o homem é oposto à mulher, o trabalhador ao empregador, o indivíduo à comunidade. Quando a ignorância ocupa posição mais elevada do que a sabedoria, quando a notoriedade é mais admirada do que a dignidade, quando o êxito é mais importante do que o respeito por si mesmo, a própria cultura supervaloriza a imagem e deve ser considerada narcisista.

Ternura, compaixão, solidariedade, respeito são palavras que fazem parte de um vocabulário que está quase sendo colocado no museu, afinal, neste local permanecem objetos que lembram aquilo que já foi e existiu um dia.

O LADO PRIMITIVO DO HUMANO

Por Heitor Jorge Lau

Bem, misturando o ambiente errado com a influência inadequada, teremos inevitavelmente, a receita da capacidade do homem de abandonar sua humanidade na medida em que ele funde sua personalidade única nas estruturas institucionais defeituosas. Talvez esse seja o defeito fatal com que a natureza nos dotou e que em longo prazo dá a nossa espécie apenas uma modesta chance de sobrevivência.

Pessimismo ou não, basta resgatar a teoria da evolução de Charles Darwin que afirma que os seres humanos compartilham uma descendência comum com os mais primitivos dos animais. Esta herança aplica-se tanto ao cérebro humano, o berço da razão e da sensação, quanto a qualquer outra parte de nossa estrutura física e psicológica. Mas como estamos analisando comportamento ignoremos do “pescoço para baixo”.

A ciência comprovou a existência de duas partes importantes do nosso cérebro: o paleocórtex e neocórtex. O paleocórtex ou sistema límbico, é uma estrutura cerebral que se desenvolveu posteriormente e que governa a expressão das emoções. O neocórtex ou massa cinzenta é que distingue o homem dos outros animais. É justamente o neocórtex que permite o raciocínio lógico, o uso da linguagem complexa e a quebra das barreiras da evolução biológica.

O homem herda algo mais do que genes, ele herda também as culturas complexas que ele mesmo cria. Naturalmente, existe um certo grau de intercomunicação entre as duas partes, mesmo assim todas elas têm suas funções separadas e nenhuma tentativa de explicar a natureza humana pode ser bem-sucedida se não levarmos em conta essas diferenças.

O desenvolvimento do neocórtex tornou possíveis as funções inter-relacionadas do raciocínio e da linguagem, mas como derivam de uma estrutura posterior, separada, o raciocínio e a linguagem têm pouco poder sobre o sistema límbico do paleocórtex e as emoções que ele governa. Esta pode ser a causa mais provável de nosso elenco desesperado ter migrado do imaginário moral e eticamente correto para um mundo onde a luta pela sobrevivência é mister. (Por isso que ainda somos meio símios em determinados aspectos da vida).

Questões como: Somente situações extremas fazem aflorar nossos instintos mais primitivos? - ou - Será que somos selvagens em nosso cotidiano de forma institucionalizada? Resta refletir sobre estas e outras tantas situações que assolam nosso desenvolvimento social. Quem sabe um dia as pessoas passem de candidatos à categoria efetiva de seres humanos, na verdadeira concepção da palavra.

“Não existe arte mais difícil que a de viver. Porque para as demais artes e ciências há mestres por toda parte. Até os jovens acreditam haver aprendido essas artes de tal maneira que podem ensiná-las a outros: durante a vida inteira a criatura tem que continuar aprendendo a viver e, coisa que surpreenderá ainda mais, tem , durante a vida inteira, que aprender a morrer.”

Sênega